主题词：
摘要：中国是一个诗歌的国度，古诗词就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。学习古诗，最好也是最有效的方式就是诵读。我校的校本课程《走进诗苑》，精选了我国古代的经典诗词，以诵读为主要形式。从《三字经》、《弟子规》到《论语》；从古诗四季篇、爱国篇到励志篇、学习篇……教师采用熟读成诵、表演诵读、想象入境、联系扩充、变换花样等多种方式，使学生诵出诗词的韵味、诵出与诗人的共鸣、诵出美的感受，把学生们带入了诗歌的海洋。
正文：
我国是有着三千年文明史的文化大国，诗歌在这几千年的文明中有着独特的历史作用，是我国古典文学中的精华。可以说：中国是一个诗歌的国度。在浩瀚如烟的文学长河中，古诗词就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”俗话也说：根深才能叶茂，源远才能流长。古诗词的文化熏陶必须从孩子抓起。
我校的校本课程《走进诗苑》，精选了我国古代的经典诗词，以诵读为主要形式。从《三字经》、《弟子规》到《论语》；从古诗四季篇、爱国篇到励志篇、学习篇……把学生们带入了诗歌的海洋。
诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。学习古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。谈到学习古诗，在我看来，最好也是最有效的方式就是诵读。
小学生期是孩子大脑和各种能力发展最快的时期，这个时期孩子学习的重心在右脑。古诗文韵律优美，语言精炼，对仗工整，节奏感强，富有想象力，适合小学生认知特点，能充分刺激右脑，利用孩子的直觉记忆力和潜意识，在自然状态下快乐吸收，从而增强其记忆力和创造力。
许多人对小学生诵读古诗文不以为然。其实，背诵是孩子的天性。孩子长到三岁，已慢慢学会语言应用，此时应引导他们背诵一些有价值的经典著作。有研究表明：儿童在背诵过程中精神完全放松、舒展，朗诵与潜意识互动，可提高创造力、注意力和判断力。
小学生诵读古诗文可极大地开发记忆潜能。无论是谁，要在事业上取得成功，没有良好的记忆力是不行的，因为记忆是一切智力活动的基础。在诗文诵读中，记忆目标不断明确，记忆习惯随机养成，记忆潜能也能得到有效开发。古人对“诵读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”
那么如何诵出层次，诵出韵味，诵出精神？我以为应抓住下面这几点：
一、诵读，诵出诗词的韵味。
古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。多诵，一定能诵出它的韵味。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一些读得好的同学表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。如上《咏雪》一课，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏（难点由学生质疑解答），然后学生找出朗读时要变化的语气（如“大雪纷纷何所似”要读出疑问的语气，“未若柳絮因风起”要读出神气的语气等）。请一些学生起来尝试，然后带动下面的学生，大家就能快一些进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。当然，一开始的时候，学生会比较害羞。只要老师鼓励，还是有同学愿意尝试的。
二、诵读，诵出与诗人的共鸣。
情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。孟子曾说过：“论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”古诗的意境，必然反映作者的主观情感和思想倾向。如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人，更好地体会诗境。
如杜牧《泊秦谁》，学习之前我让学生查找有关资料，使学生了解到：杜牧生活的晚唐已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，仍花天酒地，醉生梦死。杜牧不由发出这样的感慨：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。学生只有了解到相关的背景，才能更好地感悟诗人内心的情感。
三、诵读，诵出美的感受
马克思说：“如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人”。对于处在审美能力形成阶段的少儿来说，短小精练、节奏优美、形象生动、内蕴幽远的古诗正是积累审美经验的绝佳材料。通过吟诵古诗可以提高学生的联想、想象能力，进而增加其艺术修养。古诗是作者由生活到文字、由面到点的结晶物。而作为读者则要通过驰骋想象，将这“点”再次还原成“面”，甚至可以扩大，从而得到深刻的审美体验。这种体验在系统性的教学中通过有序、渐进的积累。就使学生的艺术修养得到逐步提高。如王安石：《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”写了作者于大雪纷飞之时，因嗅到梅花的幽香而发现墙角梅花傲风斗雪、凌寒怒放的动人景象，作者心有所悟，写下此诗。学生在老师的引导下，反复吟诵，通过联想、想象就会自然地把“墙角”、“梅花”看作是身入逆境中的品行高洁之士，将凌寒怒放理解为一个人顽强的斗争精神的象征，由此受到坚强意识的教育。
就诵读的方法而言，在实践践中，我主要尝试运用了以下几种方法。
一、熟读成诵法。
古诗教学应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。
熟读成诵即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习杜牧的《江南春》：“千里／莺啼／绿映红,水村／山郭／酒旗风。南朝／四百／八十寺，多少／楼台／烟雨中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。
二、表演诵读法
这是学生最感兴趣的背诵方法之一。我在指导学生背诵《静夜思》时就采用了此法：淡淡明月之下，诗人在屋内来回踱步，忽然抬头望见窗外皎洁的明月，不禁感慨万千……学生入情入境的背诵表演，更加深刻地理解了古诗内容，体会到作者思念家乡、亲人的思想感情。
三、想象入境法。
即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我从网上下载了儿童flash动画利用多媒体手段创设情境，再现画面，熟悉的画面，暗合的诗意，和谐的音乐，使学生身临其境，产生了强烈的情感共鸣。随着画中诗句的出现竟情不自禁地诵读起来。古典诗词是最袖珍、最精炼的文字样式，它往往借助意象来渲染气氛，借助跳跃的诗行来表达一种意境。将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境，加深了对诗歌的理解和记忆。
四、联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
五.变换花样法
二年级的学生的注意力是较短的，单一形式的读，学生会感觉很枯燥。所以我采取多种方式交替，以自读、同桌对读、小组接力读的方式读熟，再以诵诗接龙、擂台赛、抢答的方式巩固，以小组长检查、评选背诗小能手等形式反馈诵读效果。孩子们在“比、学、赶、帮、超”中增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣。
总之，诵读古诗，就像是在和诗人们进行心灵的聚会，我校《走进诗苑》课程的设置和实施，使的我们全校师生融入到浓浓的是诗情画意之中，我们在诵读中游览着祖国美丽的山山水水，在诵读中感受着中华民族优秀的历史和文化，在诵读中汲取和传承着民族精神，在诵读中将中华文明的接力棒顺利传承……
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